第73章 可笑的单方面妥协
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一个神的存在,并非客观,而是完全依靠着祂的信徒。
没有人相信的神,就没有任何力量在现实世界形成影响力。
到头来,各大宗教的战争,其实只不过是看谁传播的广,看谁的适应性强,看哪个宗教的信民多。
但这要建立在宗教头子对本教教义、经文的阐释水平没有出现问题的情况下。
墨西哥人有天主教,虽然死亡圣神是个本土扭曲外来信仰产生的,但只要他们可以把握好,就完全可以继续蒙蔽下层的墨西哥幸存者。
只可惜。
掌控墨西哥人的那个死亡圣神解释权的,是一群只知道暗杀和掠夺的毒枭、政客以及无脑的军人。
而他们解释死亡圣神的手段是用“活死人”来恐吓完全不怕死的墨西哥人。
现在墨西哥人都知道法利亚有抗原了,哪怕被咬伤都完全可以治疗。
自然而然的,死亡圣神的存在根基也就不存在了。
再加上哈昆吧温泉谷现场的惨状。
阿里兰诺家族的下场。
种种因素汇聚在一起,导致这些墨西哥人陷入了内忧外患的泥潭之中。
甚至有些地区的组织为了获取法利亚的支持,从这些美国人手中换取那个麦克法兰先生说的“吸入式抗原”而完全投降。
所以这个组织几天的功夫就撑不住了。
他们怂了。
但他们发来的通讯讯息却并非投降。
而是提出个相当多带有限制条件的要求。
林欣没有亲自和对方谈,当时是佩顿接的对方的通讯。
但据他所说,对方似乎很不客气,仍然未意识到他们目前的处境,甚至还非常具有土匪气息的提出了划分势力范围和底盘的要求。
墨西哥人先要提华纳城区,然后再也不会跨越美墨边境一步。
他们想着用几句口头上的承诺,换取法利亚的战果。
此外,还要求法利亚禁止再次外流抗原制剂,或者不再宣传抗原制剂。
作为交换,他们会向法利亚输出劳务人员。
他们还想着在法利亚内部输入他们的人,用这个来换取法利亚的屈服和机密要务。
用法利亚唾手可得的东西作为交换的资本。
林欣听到佩顿的汇报以后,当场笑出了声。
不过蛇动了就是好事,接下来需要
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